vilayet


"vilayet" Kelimesi için arama sonuçları

Osmanlıca - Türkçe Sözlük

VİLAYET

(Osmanlıca - Türkçe Sözlük) :
Bir şeyi kudretle elde etme. * İl. * Birisine kefil olmak. * Dostluk. Muhabbet.
İslami Terimler Sözlüğü

Kemâlât-ı Vilâyet

(İslami Terimler Sözlüğü) :
Evliyâlığa âit üstünlükler, olgunluklar.Kemâlât-ı nübüvvet (peygamberlik kemâlâtı) kemâlât-ı vilâyetten çok üstündür. Kemâlât-ıvilâyetteki ilerleme, nübüvvetteki ilerlemenin bir sûreti, görünüşüdür. (İmâm-ı Rabbânî)
İslami Terimler Sözlüğü

Mutlak Vilâyet

(İslami Terimler Sözlüğü) :
Evliyâlık.Vilâyet, husûsî veya umûmî olur. Umûmî vilâyet, mutlak vilâyettir. Vilâyet-i hâssa (husûsîvilâyet) de vilâyet-i Muhammedîdir ki, tam fenâ ve ekmel (en olgun)bekâdır. Bunda nefs, râdîve mardîdir. (İmâm-ı Rabbânî)
İslami Terimler Sözlüğü

VİLÂYET (Velâyet)

(İslami Terimler Sözlüğü) :
Evliyâlık, velîlik makâmı, Allahü teâlâya yakın olma, gafletten uzak bulunma.Vilâyetin hâsıl olması için, hârikaların, kerâmetlerin meydana gelmesi lâzım değildir. Dinâlimlerinin hârikalar göstermesi lâzım olmadığı gibi, evliyânın da hârikalar göstermesi şartdeğildir. (Muhammed Bâki-billah)Vilâyete kavuşmak için mâsivâyı (Allahü teâlâdan başka şeyleri) kalbden çıkarmaklâzımdır.Tasavvuf büyüklerinin hepsi Ehl-i sünnet idi. Bid'at sâhiplerinden (bozuk, sapıkkimselerden) hiçbiri, Allahü teâlânın mârifetine (O'nu tanıma şerefine) yaklaşa mamıştır. Vilâyetnûrları bunların kalblerine girmemiştir. (Abdülhak-ı Dehlevî)Evliyâ, vilâyetten, muhabbetten, mârifetten ve kurb-i ilâhîden (Allahü teâlâya yakınolmaktan) kazandıkları her şeyi, peygamberlere tâbi olmak sâyesinde elde ederler. Bu yolundışı dalâlet (sapıklık) yoludur. (Muhammed Ma'sûm)
İslami Terimler Sözlüğü

Vilâyet Yolu

(İslami Terimler Sözlüğü) :
Bir vâsıtanın yâni yetişmiş bir velînin yol göstermesi lâzım olan, insanı Allahü teâlâyakavuşturan evliyâlık yolu.Vilâyet yolundan vâsıl olanların (kavuşanların) önderi ve en üstünleri ve ötekilere vâsıtaolanı hazret-i Ali Murtezâdır. Bu yoldan gelen feyzlerin kaynağı odur. (İmâm-ı Rabbânî)Bütün peygamberlerin eshâblarının hepsinin nefsleri mutmainne olmuş yâni îmân etmiştir.Böyle nefsin îmân etmesi ya tasavvuf ve vilâyet yolundan ilerleyenlere veya bütün sünnetlereyapışarak bütün bid'atlerden kaçanlara nasîb olur. (Fudayl ibn Dükkîn)